10.我們知道，對人類生命基本的尊重，這道門檻正被粗暴地跨越，不僅是藉個人行為的例子，還藉著社會選擇和結構的影響。現在的商業策略和技術發展速度前所未有地影響著生物醫學研究、教育重點、投資決策和人際關係的品質。引導經濟發展和科學進步的方向，朝著男女之間的盟約、關懷我們共同的人性及人類尊嚴發展的可能性，無疑是源自對創造的熱愛，而信仰幫助我們加深和照亮這一份愛。全球生物倫理學的展望提供了重要機會，為強化福音與創造之間的新盟約。這個展望擁有寬闊視野，並關注環境對生命和健康的影響。

12. 另一個需要研究的領域是被形容為「新興」和「聚合」的新技術。其中包括資訊和通訊技術、生物技術、奈米技術和機器人技術。靠著得自物理學、遺傳學和神經科學的結果，以及日益強大的運算能力，現在深入干預生物體是可能的。甚至人體也受到干預，不僅可以改變其功能和能力，而且可以在個人和社會層面上改變其連結方式，結果是它越來越受市場力量的影響。因此迫切需要了解這些劃時代的變化和新的領域，以確定如何讓它們為人類服務，同時尊重和促進所有人的內在尊嚴。鑑於其複雜性和未來發展的不可預測性，這項任務要求極高；因此，它比平常更需要分辨。我們可以將這種分辨定義為「良心的真誠工作，努力了解可能的好處，在負責任地正確運用實際理性的基礎上」。（主題為青年的世界主教會議，最後文件〔2018年10月27日〕109）。因此，這個研究和評估的過程需要道德良心的運作，而且對於信友來說，這是他或她與主耶穌關係的一部分，渴望在行為和選擇中將基督放在心上（參見斐2:5）。

1.願所有信仰基督並遵守教會提出的道德法則的人，達到與天主和所有兄弟姐妹的完全共融，並在面對新的生物倫理挑戰時，透過祈禱和社會行動促進對生命的捍衛。讓我們祈禱…（信理部）

213. 在弱勢社群中，教會想以特別的愛和關注去照顧那未出生的孩子，他們是最沒有自衛能力和最無辜的人。今時今日，人們極力否定他們的人性尊嚴，對他們為所欲為，奪去他們的生命，通過多種法案來阻止任何人中途設障。很多時候，人們譏笑教會為維護他們的生命所作的努力，試圖把教會的立場視為意識形態、愚昧和守舊。然而，維護未出世者的生命和維護任何人的人權緊密相連。這關乎信念，即人不論在何種情況、何種發展階段，無時無刻都是神聖不可侵犯的。人總不可淪為工具以解決其他問題，人自身就是目的。當這信念一旦消失，連維護人權的基礎也隨之消失，不管基礎怎樣堅實和持久，從此就會受到當權者任意擺佈。單憑理智就足以確認到任何人性生命，不管是誰的，都有不容侵犯的價值，但如果我們也加上信仰的角度來看，「任何對人性尊嚴的侵犯是向天主呼求報復，又是對人的造物主的侮辱。」